Ifá Cubano Baba Alex

AQUI SE ENCONTRA O MISTERIO,POR ONDE A ALMA DE TODOS SERES HUMANOS CIRCULAM,PARA ALCANÇAR A PERFECÇÃO
1-ORI IPAKO(PARTE OCCIPITAL) DA CABEÇA,IGUAL A TRASEIRA
2-ORI IWA (PONTO DE CONVERGENCIA DOS PALIENTAIS DIREITO E ESQUERDO,DE ONDE SE ADOXAM OS IYAWOS) E ONDE CONVIVEM 3 ENERGIAS :ELEDA,ORI E ODU
3-ORI OTUN-PARTE DIREITA DA CABEÇA ,ONDE ESTA LOCALIZADA A MASCULIDADE DO SER HUMANO,AQUI TAMBEM ENCONTRAM-SE O DU:POSITIVO OU NEGATIVO
4-ORI OSI-PARTE ESQUERDA DA CABEÇA ,ONDE SE ENCONTRA A FORÇA FEMININA DO SER HUMANO
5-5 ESPAÇOS DE ORUN
Abaixo estão os 9 espaços do Òrun detalhados
Òrun Afééfé - Espaço da aragem, local de correção e onde os espíritos permanecem até serem reencarnados.
Òrun Ìsálú - Também denominado Asálú, onde são realizados os julgamentos dos espíritos. 
Òrun Àpáàdí - O local dos erros impossíveis de reparar.
Òrun Rere - Lugar para aqueles que foram bons em vida.
Òrun Burúkú - O espaço destinado às pessoas más. 
Òrun Àlàáfíà - O local de paz e tranqüilidade. 
Òrun Bàbá Eni - O òrun o pai das pessoas.
Òrun Àkasò - Espaço destinado à passagem dos espíritos do òrun ao àiyé, no momento de sua reencarnação.
Òrun Oké Ora - Local do òrun, de onde partiu Odùdúwà para o àiyé. Ora é também o nome de um lugar perto de Ilé Ifé onde Odùdúwá e seus amigos teriam vivido por várias gerações antes de invadir as terras Yorubá.
Ifaatogun relado no livro de Juana Elbein, destacou os 9 òrun e os separou 
da seguinte forma: 4 em cima que seria a paz de Orun, a parte destinada a 
Obatala Alaabalase, a indicação do seu poder ao Cetro, em quatro em baixo, 
indicação destina por Odùduà. 
O 5 espaço é destinado a gente que ainda não soube saber indicar o local que 
fica, até mesmo porque é só detalhar as semelhas dos 9 òrun com o Arco Íris 
de Besen. São nove espaços, 9 significados diferentes, 9 estilos de cores 9 
nove maneira de "manipulações" no àiyé.
O problema é saber onde exatamente estão estes espaços, qual o seu significado para as pessoS

no bara(corpo)temos 4 odus que representam a dinamica do bara ,fazendo um total de 9 espaços de orun e de 9 odu em nosso corpo,sendo 5 na cabeça(ori) e 4 no corpo.

1-1 odu que comanda nossa mao, apao tun e apao osi,que conduz nossa personalidade e nossa forma de atuar positiva ou negativa em nossa vida 
2-1 odu que comanda os orgaos vitais de nosso corpo,mantendo 1 boa saude ou enfraquecendo essa 
3-1odu que comanda nossas pernas,que possa nos levar aos bons ou maus caminhos
4- e o ultimo odu muito importante em nossa vidas,o odu que reje o sexo,sendo esse positivo ou negativo ou neutro,pois o sexo tem como principio perpetuar a raça humana,e o outro como sexualidade e afeição a um parceiro .devido isso ,todos babalorisas e iyalorisas ,deveriam conhecer seus odus ,dessa maneira poderia manter seu equilibrio espiritual,emocional,economico,e material ,sabendo como atraves dos igbos de odus ,equilibrar os 9 odus do corpo ,para quando tiverem negativo passarem a positivos 
para mais explicação,contato 11-+3978-3173 ou msn alexcubano1@hotmail.com
oba alex

Woribogbe, um dos Odù mais velhos (discípulo) de Òrúnmìlá, nos revela a influência em nossas vidas da divindade chamada "Infortúnio". Elenini (Ido-Boo) é a guarda da Câmara interna do Palácio divino de Eledumare, aonde todos vamos nos ajoelhar para fazer os pedidos e juramentos para a nossa permanência no mundo. Uma vez tendo completado as providências para nossa partida, seremos conduzidos por nossos “Eledás” à câmara interna, aonde fazemos nossos próprios desejos. Eledumare não nos conta o que vai ou não vai acontecer conosco ou nos dar algum desígnio especial. Tudo aquilo que vemos, desejamos fazer ou transformar, Ele simplesmente abençoa dizendo: “- Que assim seja minha criança!” Quando Woribogbe estava indo para a terra, ele fez um pedido, que queria modificar a face da terra, eliminando todo mal e elementos viciosos. Para ser capaz de executar sua tarefa, ele solicitou de Eledumare um poder especial sobre a vida e a morte. Eledumare respondeu que seu pedido estava concedido. Envolvido pelo poder concedido a ele por Eledumare, partiu rapidamente em sua jornada para o Àiyé[terra]. Seu Eledá o relembrou da necessidade de assegurar seus pedidos com Elenini a mais poderosa divindade, mas ele disse ao seu anjo que não havia força maior que Eledumare e desde que ele tinha obtido autorização divina, não via porque se justificar com alguma divindade inferior. Assim que deixou o palácio divino, Elenini inverteu os desejos de Woribogbe. Na chegada ao Àiyé, ele descobriu que ao contrário de seus pedidos, estava se encontrando por acaso em dificuldades. Veio a saber que tudo aquilo que ele pediu estava acontecendo sempre ao contrário. Quando ele rezava para pessoas viverem, eles morriam, enquanto aqueles que ele desejava mortos, viviam. Ele se tornou muito amargurado e desiludido, por que ninguém se atrevia a ir até ele para consultar o Oráculo, ou pedir auxílio, desde aquilo que havia feito, pagava muito caro por isso. Após passar fome dentro de sua frustração por algum tempo, ele decidiu retornar ao Òrun[céu]. Chegand

contunuação;Chegando ao Òrun, ele foi ao seu Eledá que o relembrou do aviso dado a ele antes da partida do Òrun. Foi neste ponto que ele concordou em ir ao Oráculo, aonde foi informado a fazer sacrifícios elaborados para Elenini, a mais velha das divindades. Ele fez o sacrifício e retornou subseqüentemente para o Àiyé para uma vida produtiva e realizada. ele nini naos oseba en ou ojiji naosa sombra